TRES JOLIE ICONE RUSSE TAILLE 7.5 CM SUR 6.5 EPAISSEUR 1.5 CM SUR BOIS
Inséparable de la tradition liturgique, l’art religieux est considéré par les chrétiens orthodoxes comme une forme de profession de foi et une voie d’expérience religieuse. Cette fonction importante des images religieuses (icônes), sans égale dans toute autre tradition chrétienne, fut définitivement fixée à la suite du concile de Constantinople (843), qui mit un terme au mouvement iconoclaste de Byzance. Les iconoclastes invoquaient l’interdiction des images formulée dans l’Ancien Testament et rejetaient les icônes, qu’ils rangeaient parmi les idoles. Les théologiens orthodoxes leur opposaient la doctrine spécifiquement chrétienne de l’incarnation : Dieu est invisible et son essence indescriptible, mais quand le Fils de Dieu est devenu homme, il choisit volontairement de posséder toutes les caractéristiques de la nature créée, et notamment la possibilité d’être décrit. Ainsi, les images du Christ, en tant qu’homme, affirment la vérité de l’incarnation réelle de Dieu. Parce que la vie divine rayonne par l’élévation du Christ et son humanité glorifiée, la fonction de l’artiste consiste à transmettre le véritable mystère de la foi chrétienne par l’art. En outre, comme les icônes du Christ et des saints offrent un contact personnel direct avec les figures représentées, ces images doivent être des objets de « vénération » (proskunesis), même si le « culte » (latreia) ne s’adresse qu’à Dieu. La victoire de cette théologie sur l’iconoclasme favorisa le développement de l’art des icônes dans l’Orient chrétien.
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